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    历史剧《觉醒年代》:以宏大叙事再现建党前史

    2021-04-14 11:09:07超前点播破解882阅读

    原题目:《醒觉年代》:以宏大年夜叙事再现建党前史


    那是救亡图存、破旧立新的革命年代,文学革命、思想革命、政治革命环环相扣,无当局主义、尝试主义、马克思主义等各类思潮狠恶碰撞;那是中国人平易近和中华平易近族的醒觉年代,先进常识分子寻求真谛、摸索道路、发蒙大年夜众、改革社会,“爱国”是他们共有的思想底色和实践动力。


    由中共北京市委鼓吹部、中共安徽省委鼓吹部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局结合摄制的《醒觉年代》,正是如许一部献礼建党百年的重大年夜革命汗青题材电视剧,一部让老中青三代都交口奖饰的“建党伟业”。其意义在于第一次周全集中地再现了一百年前那段风云激荡、汹涌澎湃的汗青,那是新文化活动在盘曲中进步的汗青,是中国共产党在革命斗争中应时而生的“前史”,更是中国和人平易近从苍茫走向醒觉、从暗中走向光亮的汗青。


    汗青是真实的,鲜活的,也是最易被遗忘或被掩蔽的。《醒觉年代》首要的成功在于,依托大年夜量史实,以一种严谨客不雅的态度,重述汗青事务,重评汗青人物。面对晚清以来“三千年未有之大年夜变局”,《醒觉年代》虽只截取了从1915年到1921年这短短六年,却很是完全详实地闪现出各个重大年夜汗青事务的来龙去脉和因果关联。



    可以说,这部宏大年夜叙事的革命史诗,始终尊敬汗青逻辑和文化逻辑,牢牢环绕一群人、一本杂志、一所大年夜学做文章,旁涉南北当局各个部分,兼及社会各个阶层,点线面相连系,全景式地勾画出那时积贫积弱的中国社会和汗青图景,特别是深切揭露出新文化活动的艰巨过程和中国共产党出世的汗青必定,不但向大年夜众普及了《共产党宣言》《狂人日记》等党史和新文学的常识,更让人们如临其地步回到汗青深处进行思虑,反思“若何才能精确救国”“公理若何克服强权”“新文化活动何故能成功”“共产党何故能带领中国”等重大年夜题目,其汗青价值与实际意义不问可知。


    不管是电视剧,还是其他艺术情势,塑造人物,难;塑造人物群像,更难;塑造个性鲜明的人物群像,难上加难。《醒觉年代》之所以引人入胜,让人欲罢不克不及,关头就在于成功塑造了一大年夜批脾气鲜明的人物群像,将宏大年夜汗青形象化,将人物形象个性化。正如清朝评点家金圣叹所言:“《水浒》所叙,叙一百八人,人有其脾气,人有其气质,人有其外形,人有其声口。”陈独秀的朴拙强烈热烈,李大年夜钊的亲和果敢,蔡元培的睿智包涵,他们的脾气、气质、外形、声口各有特点,立体动听。


    概括而言,《醒觉年代》出力塑造了“三类两派”人物群像:一是传授群像,以陈独秀、李大年夜钊、蔡元培、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农等为代表的改革派,以林纾、辜鸿铭、黄侃、刘师培等为代表的复古派;二是青年群像,以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、郭心刚、赵世炎、邓中夏、傅斯年等为代表的革命派,以张丰载、刘一品等为代表的投机派;三是官场群像,以汪大年夜燮、傅增湘、顾维钧等为代表的公理派,以徐世昌、钱能训、吴炳湘等为代表的反动派。经过过程人物之间的关联、对峙和冲突,对比映衬,闪现出强烈的戏剧性和个别性,特别是经过过程陈独秀、李大年夜钊与胡适的脾气对比、思想冲突与道路选择,表白新文化活动和先进常识分子内部实在并不是铁板一块,而是布满着复杂性,这既是对人物的尊敬,也是对汗青的尊敬。



    这些人物群像之所以能塑造得绘声绘色,首要得益于典型化,即顺从实际主义原则,“真实地再现典型环境中的典型人物”。一方面,按部就班地描画出典型人物在典型环境中的脾气特点、思想改变和醒觉过程。比如李大年夜钊,留日时开端接触《共产党宣言》,立志寻觅救国之路;回国后投身新文化活动,报复旧礼教、古道德,热忱歌颂俄国十月革命,致力于鼓吹马克思主义;终究在五四活动中成为果断的马克思主义者,把马克思主义与中国实际相连系,发开工人农平易近革命,成为成立中国共产党的首要初创人。 “铁肩担道义,高手著文章”,他们是寻觅救国救平易近科学道路的先进典型,甘做延续呐喊的“闹钟”,“虽九死其犹未悔”,表示得强烈、集中、富有个性。另外一方面,用平常生活细节塑造人物,表示人性的丰富性。在雨中亭间,李大年夜钊与赵纫兰临别之际互诉衷肠,两小我最后都默默背过身去,泪流满面;在黄埔船埠,陈独秀赶来为即将赴法勤工俭学的陈延年、陈乔年送行,递上亲身炒的南瓜子,深情拥抱两个儿子,含泪目送他们渐行渐远。夫妻情、父子情和同道情、师生情等豪情的自然透露,真实竭诚,动人至深,让不雅众看到英勇无畏的革命者实在也是一个活生生的人,一个有情有义、有爱有恨、有血有肉的人。


    相较于某些胡编乱造、粗制滥造的“抗日神剧”“穿越剧”,这部用时六年精心打造的《醒觉年代》,无疑是一部“思想高深、艺术高深、建造精美”的知己剧。不管是演员的出色表演,还是服装道具的精益求精,每个镜头都精雕细刻,表现出精准逼真、寓意深远的艺术寻求,形神兼备地传达出阿谁期间的汗青空气、社会风采和人物个性。比如,毛泽东出场时,腋下夹着《新青年》在雨中奔驰,底层平易近众的惨状瓜代闪现;鲁迅出场时,一群愚平易近围不雅砍头大年夜声叫好,几个妇人争抢人血馒头;和陈独秀演讲时麦克风上的蚂蚁、《新青年》编辑部分前那条泥泞的道路和骆驼、蚂蚁、田鸡、鸭子、金鱼、车辙、枣树、风沙等各类意象,这些或明喻或暗喻的镜头说话,以蒙太奇的剪接闪现出言近旨远的深长意味,大年夜大年夜加强了整部剧作的阐释空间,拓展了不雅众的想象空间。特别是与影象有机畅通领悟的吵嘴版画,简单雄劲,艰深深厚厚重,在五四期间就是抵抗封建主义、引领人平易近思想的首要艺术情势,在剧中更是阐扬了交代汗青布景、论述故工作节、营建革命空气、彰显斗争精力等诸多感化:这明显是一种匠心独具的艺术创新,还原了新文化活动和建党过程的汗青质感,给人以强烈的视觉冲击和艺术享受。


    “首要的不是故事讲述的年代,而是讲述故事的年代”。讲述一百年前那段可悲可叹又可歌可泣的中国故事,是由于今天的中国一样处在一个世界大年夜变局的新期间。新期间培养新青年,新青年创作发现新期间,新期间的“新青年”更该当果断抱负决定信念,自发担当和发扬“醒觉年代”的爱国精力、求真精力、斗争精力和红船精力,以那些先觉者、先行者们为表率,在中国共产党的带领下,为中国人平易近的美好生活、为中华平易近族的伟大年夜答复而上下求索,尽力奋斗!(作者:江飞,系安庆师范大年夜学人文学院传授)

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